Dalam sebuah wawancara eksklusif dengan Dispatch, Kyoungyoon dari DKZ mengakui bahwa dia terlibat dengan kultus JMS ketika dia masih muda karena ikatan keluarganya dengan gereja. Dispatch melakukan serangkaian wawancara dengan Kyoungyoon dan keluarganya.
Pada 8 dan 10 Maret, mereka mewawancarai Kyoungyoon, sedangkan pada 9 Maret, mereka mewawancarai orang tuanya. Dispatch mencatat bahwa tujuan dari wawancara mereka adalah untuk memungkinkan Kyoungyoon dan keluarganya mengakui hubungan mereka dengan gereja yang kontroversial, merenungkan masa lalu mereka, dan meminta maaf—bukan hanya untuk menjelaskan apa yang terjadi di masa lalu.
Ketika Dispatch langsung bertanya kepada Kyoungyoon gereja mana yang dia dan keluarganya berafiliasi, Kyoungyoon mengonfirmasi bahwa itu adalah Gereja Providence JMS.
“Ya. Gereja Providence… Yang itu. Saya adalah bagian dari gereja sejak saya masih dalam kandungan ibu saya. Sebagai seorang anak, saya pergi memegang tangan ibu saya. Saya senang mengetahui apa yang sebenarnya, meskipun sudah terlambat. Tetapi saya khawatir tentang orang tua saya — terutama ibu saya. Dia telah menjadi pengikut gereja selama lebih dari 20 tahun. Saya harap dia bisa mengatasinya”. —Kyoungyoon
Ibu Kyoungyoon menghadiri gereja Presbiterian di masa lalu. Tetapi pada tahun 1994, dia diperkenalkan ke JMS’s Providence Church. “Bibi” Kyoungyoon bertemu dengan JMS dalam perjalanannya untuk bekerja, menghadiri gereja kultus, lalu memberi tahu ibu Kyoungyoon tentang hal itu, menjelaskan bahwa gereja mengajarkan Alkitab dengan baik.
“Aku pergi ke mana ibuku pergi. Ketika saya masih muda, kami akan pergi ke rumah bibi saya. Keluarga saya dan beberapa tetua di lingkungan itu akan berkumpul di sana untuk makan dan mengobrol, lalu kami semua pulang. Akhir pekan biasanya seperti itu. Ini adalah bibi pendeta yang disebutkan dalam wawancara sebelumnya. Saya mendengar dia belajar teologi dan menjadi seorang pendeta. Awalnya, dia menginjili dari rumah. Saya ingat dia meninggalkan rumah kami saat saya masih di taman kanak-kanak dan mendirikan gereja di lantai tiga sebuah bangunan kecil.” —KKyoungyoon
Bibi Kyoungyoon membuka gerejanya sendiri pada Februari 2020—bergabung dengan kafe yang dikelola oleh ibu Kyoungyoon. Ada kecurigaan yang muncul secara online terkait hubungan antara kafe ibunya dan gereja bibinya. Kyoungyoon menjelaskan bagaimana dia akhirnya bergabung dengan gereja serta mengapa dia keluar.
“Saya mendengar tentang khotbah melalui video. Bibi saya mengatakan bahwa Jung Myung Seok (JMS) adalah orang yang menyampaikan firman Tuhan. Dia berkata bahwa JMS adalah orang hebat yang membaca Alkitab lebih dari 2000 kali.
Saya juga menonton In the Name of God: A Holy Betrayal. Ada bagian di mana dia berkata, ‘Akulah Mesias.’ Saat aku melihat adegan itu, aku pikir dia gila. Anda mungkin tidak mempercayai saya, tetapi saya tidak menyadarinya saat itu. Ini mungkin tampak menyedihkan tapi… begitulah adanya. Saya ingat menonton videonya. Sebelum dia tampil sebagai Mesias, dia akan meletakkan umpan… membangunnya selama dua sampai tiga jam. Jadi ketika dia akhirnya mengaku sebagai Mesias, pengikut yang tak terhitung jumlahnya akan mengaum sebagai tanggapan. Begitulah cara Anda terseret ke dalamnya. Ini seperti mendapatkan lampu gas.
Saya tidak percaya dia adalah Mesias. Bahkan bibiku memberitahuku bahwa dia adalah seseorang yang pandai menyampaikan firman Tuhan. Tapi memang benar aku dicuci otak sedikit demi sedikit. Akhirnya, saya akhirnya berpikir, ‘Jika kita harus membandingkan JMS dengan seseorang, bukankah itu Mesias?’ —Kyoungyoon
Saat Dispatch terus menanyakan lebih banyak informasi tentang teknik pencucian otak JMS, percakapan kemudian beralih ke bagaimana ibu Kyoungyoon menjadi tertanam kuat dalam aliran sesat.
“Saya juga tidak mengerti bagaimana cuci otak bekerja pada saya. Tetapi jika seseorang langsung memberi tahu Anda, ‘Saya adalah Mesias. Jika Anda memberi saya bantuan seksual, saya akan mengirim Anda ke surga, ‘Anda tidak akan percaya itu. Maukah kamu? JMS tidak melakukan pendekatan dengan cara ini. Dia memberikannya kepadamu, sedikit demi sedikit. Misalnya, ada cerita terus menerus tentang betapa menakjubkannya JMS.
Ada kesaksian dan cerita dari berbagai orang di sekitar JMS. Bahkan ada orang yang mencetak surat keterangan sakit dan menunjukkan kepada saya, mengatakan bahwa dia diberitahu bahwa dia perlu dioperasi, tetapi menjadi lebih baik setelah JMS mendoakannya. Ada kesaksian konstan yang mengatakan bahwa JMS memperbaiki masalah mereka. Anda mungkin bertanya, ’Bagaimana orang bisa percaya itu?’ Tapi sebenarnya, saya tidak bisa memilih agama saya sendiri. Keluarga saya sudah mempercayainya… Jadi saya tidak memiliki agama lain untuk dibandingkan. Tapi saya pikir ibu saya mungkin lebih terlibat karena saya. Sesuatu terjadi pada saya di sekolah dasar.
Ketika saya di kelas dua, kepala saya membengkak. Saya tidak bisa makan apa pun dan terus menerus muntah. Saat itu, sekelompok pendeta—yang merupakan koneksi bibi saya—datang menemui saya dan berdoa untuk saya. Tiga hari setelah mereka datang, saya pergi untuk menjalani operasi dan tidak ada yang salah dengan saya. Ibu saya melihat itu sebagai pekerjaan Tuhan dan mulai menunjukkan iman yang jauh lebih besar di gereja JMS setelah itu… berbicara tentang bagaimana kisah [penyembuhan] itu nyata. Tetapi saya harus berasumsi bahwa itu adalah kondisi yang akan diselesaikan oleh waktu. Waktunya kebetulan berjalan seperti itu… Namun, hal itu menyebabkan kepercayaan buta pada agama. Sama halnya dengan COVID-19. Anda menjadi lebih baik setelah beberapa hari dengan obat. Bukan Tuhan yang membuat Anda menjadi lebih baik hanya karena beberapa pendeta berdoa untuk Anda. Sekarang aku memikirkannya, itu sangat bodoh.” —Kyoungyoon
Kyoungyoon dan Dispatch kemudian beralih ke topik Wolmyeong-dong. Wolmyeong-dong menampung “kantor pusat” Gereja Providence, tempat para pengikut JMS akan melakukan perjalanan dari dekat dan jauh untuk mengalami apa yang ditawarkan JMS. Kyoungyoon juga berbicara tentang gambar yang dia buat, yang sebelumnya dia pamerkan di sebuah siaran dan mengundang kecurigaan dari netizen.
“Saya pergi ke Wolmyeong-dong tiga atau empat kali ketika saya masih di sekolah dasar. Orang tua saya akan membawa saya ke sana, mengatakan bahwa kami harus membuat kenangan indah. Saya ingat makan makanan enak, berenang, bermain sepak bola, bola voli, dan bola basket. Eksploitasi seksual? Saya tidak tahu itu sedang terjadi. Kami yang datang dari pedesaan ke Wolmyeong-dong tidak tahu apa yang terjadi.
Saya telah melihat JMS di Wolmyeong-dong. Ada lapangan basket. JMS akan berdoa di ujung lapangan, dan kemudian dia akan menembak bola. Semua tembakannya akan masuk ke keranjang. Saya pikir ‘Apa itu? Bagaimana mungkin? Wow, dia benar-benar sesuatu yang lain.’ Juga akan ada selusin kiper di depannya, tapi dia tetap mencetak gol. Nyatanya, para kiper tidak benar-benar menghalangi JMS. Tetapi ketika saya masih muda, saya melihat bagaimana dia melewati semuanya, dan saya terpikat.
Saya ingat memberi tahu teman-teman saya, ‘Ada seseorang yang luar biasa di luar sana.’ Ada juga tebing menuju Wolmyeong-dong. Sebuah sungai mengalir di bawah tebing. Ibu saya pernah membawa saya ke sana untuk menunjukkannya kepada saya dan ingin menunjukkan sesuatu yang lain kepada saya. Ada pohon di atas tebing. Itu adalah adegan yang tak terlupakan. Aku bahkan tahu nama batu besar di sana. Gereja akan menanyai orang-orang, menanyakan apakah mereka tahu nama itu.
Ngomong-ngomong, yang saya lukis di gambar itu sebenarnya burung camar, bukan elang. Tentu saja, di dalam gereja, elang memiliki makna simbolis. Ada baju grup yang ada gambar elang di atasnya. Tapi saya sudah mengakui [bahwa saya adalah bagian dari Gereja Providence]. Jadi apa bedanya bagi saya untuk berbohong tentang jenis burung apa itu?” —Kyoungyoon
Dispatch kemudian menanyakan pertanyaan yang sulit: Apakah Kyoungyoon pernah aktif secara pribadi di Gereja Providence? Ada berbagai grup seperti grup hip-hop, dance, band, dan menyanyi di dalam gereja.
“Saya sangat suka bernyanyi. Saya ingin mendapatkan pelatihan vokal dari seseorang yang pandai menyanyi. Namun, saya bahkan tidak dapat memikirkannya karena kesulitan keuangan yang dialami keluarga saya. Saat itulah saya melamar klub bernyanyi JMS. Ini terjadi ketika saya duduk di kelas sembilan, ketika saya mendaftar ke klub menyanyi.
Ketika saya lulus, saya menerima undangan ke ruang obrolan grup melalui Naver Band. Ruang obrolan digunakan untuk memberikan pekerjaan rumah. Selain himne, ada juga lagu biasa yang ditugaskan untuk latihan. Seolah-olah saya mengambil pelajaran menyanyi online. Saya aktif dengan klub bernyanyi selama kelas sembilan dan sepuluh. Sekali atau dua kali setahun, akan ada pertemuan langsung. Tidak ada pertunjukan yang sebenarnya. JMS tampaknya telah menggunakan remaja dan minat mereka untuk menginjili orang lain atau melakukan pekerjaan misionaris. Saya tidak mempertanyakan apa pun saat itu. Saya hanya mengira mereka adalah orang-orang yang mengajar musik… —Kyoungyoon
Kyoungyoon lahir di Youngdeok, sebuah kabupaten kecil di Provinsi Gyeongsang Utara di pantai timur Korea. Dia menyelesaikan semua sekolahnya di Youngdeok. Selama menjadi trainee, dia akan melakukan perjalanan antara Seoul dan kampung halamannya. Sampai masa pelatihannya, dia akan menghadiri gereja bibinya.
Dispatch mempertanyakan mengapa Kyoungyoon akan menghadiri gereja yang berafiliasi dengan JMS meskipun JMS ditangkap pada tahun 2008 (saat Kyoungyoon berusia 8 tahun) dan dibebaskan dari penjara pada tahun 2018 (saat Kyoungyoon berusia 18 tahun). Sebagai tanggapan, Kyoungyoon menjelaskan bagaimana dia tidak pernah menyebut JMS kepada publik atau perusahaannya.
“Sejak saya masih muda, saya diajari bahwa JMS dituduh secara salah atas kejahatannya. Mereka mengajari Anda banyak alasan mengapa dia sebenarnya tidak bersalah. Mereka pada dasarnya menjejalkan kita untuk memercayai alasan-alasan itu. Jadi, akhirnya, kami semua dicuci otak untuk berpikir, ‘Oh, JMS dianiaya sama seperti Yesus.’ JMS yang saya lihat di Wolmyeong-dong tidak terlihat seperti pelanggar seks. Adalah kesalahanku untuk menilai dia hanya dengan melihatnya. Aku hanya mengikuti apa yang dikatakan orang lain: Untuk ‘tidak terpengaruh oleh kejahatan di sekitarnya.’ Aku tidak berpikir dia akan menjadi seseorang yang mampu melakukan hal seperti itu. Aku sangat malu pada diriku sendiri.
Ketika saya masih muda, saya diintimidasi karena percaya pada agama semu. Saya menjadi orang yang defensif tanpa menyadarinya. Jadi ketika seseorang bertanya tentang agama saya, saya menjawab saya Kristen. Bagaimanapun, kami semua percaya pada Tuhan. Saya tidak pernah menyebutkan JMS kepada agensi saya, anggota, atau orang lain. Saya bersumpah, saya tidak pernah mencoba untuk mengkhotbahkan keyakinan saya saat berpromosi sebagai idola. Orang yang paling dekat denganku adalah para member dan fans kami. Dan saya tidak pernah menyebutkan JMS kepada salah satu dari mereka sebelumnya, tidak sekali pun. Jika saya melakukannya, saya tidak memiliki alasan untuk tetap menjadi bagian dari DKZ. Saya tidak akan bisa menghadapi para penggemar. —Kyoungyoon
Setelah itu, Dispatch bertanya mengapa Kyoungyoon tidak pernah meninggalkan gereja begitu saja. Sementara Kyoungyoon menjelaskan keputusannya hingga saat ini, dia mengakhiri wawancaranya dengan Dispatch dengan menjelaskan satu hal: Dia tidak lagi dikaitkan dengan JMS.
“Di gereja Youngdeok kami, ada kurang dari 10 anggota. Mereka semua sudah seperti keluarga bagiku. Orang-orang percaya JMS yang saya temui juga orang-orang baik. Mereka bersekolah di sekolah yang bagus, memiliki pekerjaan yang bagus, dan mengatakan hal-hal yang baik. Mereka bukanlah orang-orang aneh seperti orang-orang yang ditampilkan dalam acara In the Name of God: A Holy Betrayal. Dan saya merasa mereka semua mungkin menanyakan hal yang sama. ‘Kami memiliki keyakinan yang begitu dalam kepada Tuhan, jadi apa masalahnya?’ Memiliki keyakinan bukanlah dosa… JMS dan mereka yang berkontribusi atas kejahatannya dengan mengatasnamakan Tuhan yang harus dihukum.
Merekalah pelakunya. Saya melihat komentar yang menyuruh saya keluar dari DKZ dan kembali ke JMS. Bukannya saya tidak mengerti bagaimana perasaan orang tentang saya ketika mereka menyalahkan saya seperti ini. Tapi saya berharap semua orang akan mencoba membantu orang percaya JMS lainnya untuk bangun dan keluar. Itu permintaan yang tidak tahu malu, tapi saya akan sangat menghargai jika Anda memberi kami kesempatan. Mengapa saya tidak bisa meninggalkan gereja saat itu?
Ketika saya sadar, saya menyadari bahwa ajaran [JMS] tidak berbeda dengan ajaran agama semu lainnya. Tetapi ketika JMS mengatakan bahwa dia adalah Mesias, saya meyakinkan diri sendiri bahwa dia hanya membandingkan dirinya dengan Mesias. Itu benar-benar pengecut. Ketika kontroversi pertama kali pecah, saya menjadi sangat takut. Saya mencoba untuk membenarkan diri saya sendiri, mengatakan bahwa saya ‘tidak tahu.’ Apakah saya benar-benar tidak tahu? Saya tidak ingin iman saya dianggap tidak benar, jadi saya menutup mata terhadap berbagai hal. Aku menutup telinga dan mataku. Tapi sekarang, saya merasa tidak enak dengan rasa sakit para korban.
Apa untungnya aku tidak sepopuler idol saat ini? Mungkin jika saya lebih terkenal, maka saya bisa digunakan sebagai misionaris untuk JMS juga. Semuanya mengerikan. Jadi… Ini semua sudah terlambat, tapi aku memutuskan hubungan dengan gereja sekarang. Tidak ada lagi JMS.” —Kyoungyoon
Ingat, Kyoungyoon bukan satu-satunya orang yang diwawancarai Dispatch. Mereka juga mewawancarai orang tuanya. Ibunya melakukan sebagian besar tanggapan, dengan ayahnya menimpali sekali saja. Dia menjelaskan bagaimana dia masuk ke JMS pada awalnya.
“Saya dulu menghadiri gereja Presbiterian, tetapi interpretasi mereka terhadap Alkitab tidak berdampak pada saya. Hidup itu membuat frustrasi. Kemudian, adik perempuan saya membagikan beberapa doktrin JMS kepada saya. Sepertinya Gereja Providence memiliki jawaban atas pertanyaan yang tidak dapat diberikan oleh gereja saya sebelumnya.
Saya mendengar cerita tentang pertunjukan Atas Nama Tuhan: Pengkhianatan Suci dari orang-orang di sekitar saya. Namun, saya percaya pada JMS selama lebih dari 20 tahun. Saya menjalani hidup saya dengan mabuk pada khotbahnya. Saya takut semua yang saya percayai akan runtuh pada saya. Jadi, tidak. Saya belum menonton film dokumenternya.” — Ibu Kyoungyoon
Berdasarkan tanggapan ini, pertanyaan Dispatch selanjutnya adalah menanyakan kepada orang tua Kyoungyoon apakah mereka masih menjadi bagian dari gereja JMS atau tidak.
“Kyoungyoon memanggil kami sambil menangis. Dia bilang kita semua ditipu. Jujur, saya masih bingung. Tapi satu hal yang jelas. Tidak ada agama yang mendahului anak saya. Putraku adalah prioritas utamaku. Aku bisa melakukan apapun untuknya”. — Ibu Kyoungyoon
“Apa yang begitu penting tentang agama? Meninggalkan gereja tidak masalah, saya bisa melakukan lebih dari itu. Di masa depan, saya bahkan tidak akan mematahkan keyakinan apa pun yang dapat dikaitkan dengan gereja. Saya tidak akan pergi ke mana pun secara religius dengan cara apa pun. Tolong percaya padaku”. — Ayah Kyoungyoon
Topik kemudian beralih ke kafe ibu Kyoungyoon, yang diduga berusaha menyebarkan ideologi JMS kepada pengunjungnya karena hubungannya dengan gereja.
“Pada tahun 2020, adik perempuan saya mendirikan gereja baru. Yayasan JMS membantu hal itu. Kafe saya dan gerejanya terletak di gedung yang sama, tetapi pintu masuknya berbeda. Juga tidak benar bahwa ada pintu gereja dari dalam kafe. Mereka tidak terhubung sama sekali. Defisit dari menjalankan kebun kami menjadi terlalu tinggi. Jadi saya membuka kafe untuk mencari nafkah. Kami membayar sewa ₩200.000 KRW (sekitar $151 USD) sebulan. Tanda itu juga buatan tangan. Memang benar kami mencoba meniru tulisan tangan JMS untuk papan nama. Semua dekorasi interior kafe, kami hias sendiri. Begitulah cara kami memulai berbisnis hanya dengan tiga meja.
Apakah kafe memainkan himne JMS? Nah, sekali atau dua kali seminggu, penggemar DKZ akan mengunjungi kami. Itu membuat saya berpikir tentang betapa populernya anak saya. Dan saya sangat berterima kasih. Tapi berkhotbah kepada orang-orang itu? Itu tidak masuk akal. Itu tidak benar. Saya tidak pernah memainkan himne di kafe. Saya bertanya-tanya mengapa orang yang baik harus mengatakan kebohongan seperti itu.” — Ibu Kyoungyoon
Topik terakhir adalah tentang keluarga, terutama anjing keluarga dan bibi Kyoungyoon (adik perempuan ibunya). Sebagai penutup, ibu Kyoungyoon membagikan satu komentar yang kuat.
“Terlalu banyak rumor yang beredar sekarang. Anjing Kyoungyoon adalah anjing terlantar, sama sekali tidak berhubungan dengan JMS. Namanya (dari Guwon yang berarti “keselamatan”) diberikan karena diselamatkan dari jalan raya. Haengbok yang berarti “kebahagiaan” diberikan karena harus menjalani kehidupan yang baik. Saya harap tidak ada spekulasi lain yang muncul dari nama-nama itu. Kakak perempuan saya menghadiri seminari gereja dan akhirnya menjadi pendeta setelah mengikuti kursus untuk menjadi pendeta.
Nikmat seksual? Itu konyol. Ada kurang dari 10 pengikut di sini di Youngdeok. Keluarga saya dan beberapa tetangga tua. Itu dia. Sesuatu seperti itu tidak bisa terjadi di kota pedesaan. Aku terlalu malu untuk menghadapi anakku. Semua ini bukan salahnya. Itu karena dia berasal dari orang tua yang salah. Dan saya sangat menyesal tentang itu. Jika dia tidak berasal dari seorang ibu seperti saya, dia tidak akan mengalami semua ini. Saya berharap Kyoungyoon dapat kembali ke kehidupan normalnya secepat mungkin. Saya minta maaf.” — Ibu Kyoungyoon
